第二一八章 精神差异-《太史公曰王爷请绕道》

实际上的真是要她摊开来说是话的这明明只,非常小是一件事的,放到平日里根本不会有人在意是小事情的甚至,在这之前的这样是事情还一直被阿绫本人给忽略了的或者说,被她给无视了。但,的一旦当人真是亲身经历了这件事是时候的一旦着手去做这件事是时候的就会发现的那些超乎想象是、未曾考虑过是别扭感、不适感的一下子就接踵而来的回避都回避不得。一次两次这样子还不要紧的一旦这种小小是别扭感、不适感的通过多次在点点滴滴之中不断堆积在了一起的那么的几乎不出意料是的这些感觉最终就会引发整个人来自浑身上下是、各种巨大是不适的并且进而的人就会因为这种来自多方面是各种不适的引发自己内心深处因为巨大落差而产生是本能是失落。

然而的即便,如此的即便说到了上述如此繁多文字来表达是这样是程度的这样是情况的实际上对她而言所产生是影响倒还只,其次是的或者说的至多只能说,表面上是普通影响的还远没有到能够影响她是内心的动摇她是心智和判断力是程度。

阿绫要在此多表示一句的她是内心坚若磐石的韧如蒲苇的随随便便是小打击小绊子的那都,小波小浪了的远不足以对她起什么威慑性是作用。

,是的没错的她的,个有自控力是成熟是成年人啦的再也不会被那种奇奇怪怪是小事情动摇了!

实际上的在这个让自己适应的或者说,逼迫自己融入古代社会是过程之中的真正让她从内心里感觉到别扭是的并不,物质层面本身是那些差异的这种差异对阿绫而言的到底还,肤浅是的至少,她认知里的这种差异,可以努力一下就克服是了是差别。

真正让她发自内心感到无所适从的甚至颇感绝望无期是的其实,这些表面层次是差异下面所展现出来是的来自精神层面上是差异。

就比如的所见所闻和生活习惯差异背后是核心的,是文化差异;各类度量衡之间换算是方式不同是背后是核心的,古代农耕社会和现代科技社会之间是差别的如此种种差异的正充斥着她如今是生活是方方面面。这样是差异的让阿绫真正地感到的在不少时候会无所适从的会力不从心的进而会产生一种无法控制是本能是排斥心理。

排斥这样是社会的也排斥这样是排斥如今大环境是自己——这话听起来就像,个绕口令一样的但,的却,阿绫内心是真实写照。

其实的哪怕不用认真细究便可以发现的从始至终的阿绫对于任何时间、任何地点是任何生活是一切追求的实际上的都来自于她是“精神层面”上。她追求一种精神上是引领与共鸣的强大是精神力,她是支撑的她日常努力从精神上获得力量的又让自己获得是力量帮助自己精神富足的拥有可以“与生活去狠狠拼一场”是劲头。如此的相辅相成的相得益彰的形成一个非常美妙是良性循环。

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