但，如今武道萧家第一个站出来举办英雄会，同时利用自身影响力强征农田，大搞土地兼并那一套，武道世家的野心已经昭然若揭了。李尘终于切身体会到了，自己那个便宜老爹李世民为何要如此急切地打压这些世家大族了。贞观五年，李世民下令重修《氏族志》，这是他打压世家大族的第一步。实际上，这些世家大族并不是凭空出现的。自魏晋以来，这些世家大族，就掌握了极大的政治影响力。巅峰时期，“王与马共天下”，妇孺皆知。到了唐朝时期，世家大族的经济和军事实力大不如前，但实力依旧不可小觑。在普通大众中，士族和门阀的观念深入人心。与这些传统世家大族相比，皇族都是小门小户。皇家公主要嫁入这样的世家大族，都要被嫌弃门第不够。一代雄主李世民自然不能容忍这样的情形存在。除了社会观念和影响不好之外，最为重要的是，这样的势力必然成为重振皇权的阻碍。从魏晋到唐朝，士族势力和皇权此消彼长。以皇权为中心的中央势力和豪强把持的地方势力无法很好地相容，世家大族还能影响皇权的归属和走向。打压士族力量，就成了任何一位头脑清醒的皇帝必须处理的问题。修改《士族志》，是排斥旧士族第一枪，打击门第观点。后世的唐高宗又因为世家大族自恃门第高贵，对求取女儿的人家索要巨额财物，因此下令七姓十一家之间不得互相通婚。但世家大族宁可把女儿养成老姑娘，也不愿意与寒门小姓结尾姻亲。禁婚反而成了这些世家大族最好的宣传资料。这两次从国家层面出发的打击世家大族的行动，没有彻底消灭士族，但对这些家族的冲击并不小。世家大族之所以能够取得这么高的社会地位，在于长期用血缘和联姻把持全国最好的政治资源。在隋唐以前，世家大族的产生是有很深厚的历史背景的。首先，世家大族是书籍的控制者，他们将手中的书籍视为绝对的财富。在十一世纪印刷术普及之前，书籍还是贵族的所有物。拥有大量藏书的人家，只能是有钱有势的世家大族。在那个年代，不是书中自有黄金屋，而是书本就是黄金。只有名门子弟才能接触到价格高昂的手写版本书籍。平民阶层的子弟，在文化学习和接受教育上，立马输在了起跑线上。书籍的匮乏，甚至没有书籍的情况下，平民子弟在学业上就吃了亏。其次，在官员选拔制度上，世家大族占据了先天优势。在科举制度以前，进入官场主要是靠人脉。没有人脉，就无法出道，更不要说成为高级官员。在考科举成为官员选拔途径之前，历史上实行过的官员选举制度主要为察举制和九品中正制。