一个星期后，我们回到了帝京，潘子惦记家里的那三条大狗就直接回南境的老家了，这次河南之行，我们几个人每人不到二十万的进账，沈胖子的恐龙蛋化石很多都是预定好了的买家，当然都是地下交易了，就是相当于现在的文物黑市，大家也知道，很多东西是上不了台面的，只能在下面交易的。就这一百多枚恐龙蛋化石，就让沈胖子这个家伙小赚了一笔，我们几个人也借此机会发了一点小财的。
我到了帝京以后，给那个港西的老板打了一个电话，前一段时候，这个港西人说想要几个法器，我手里还有几尊鎏金的佛像，还有那个不知道是什么玩意的小金棺材里面的物件，有点像西藏藏传佛教里面的擦擦，就是一种很常见的法器。我这几天没少查阅资料和去图书馆，想知道这物件的来历。
影骨是相对真骨、灵骨而言的。影是影射、仿制的意思，即影射之骨。释尊入灭后，弟子们用玉石按照真骨的形状和大小而特制的。影骨的设立，目的在保护真骨。保护有两个方面：一是为了爱惜，二是为了安全。故影骨的作用有两个：影供和影护。
代真骨出面接受礼拜和供养，令信众见如真骨，生起敬仰之心，使善根增长，这是影供的作用；而如影随形，不离左右，必要时做出牺牲以保护真骨，这是影护的作用。由于影骨要时刻为真骨起到这两个作用，所以真影之间成主伴关系、主仆关系，真身与替身的关系。影骨即灵骨之影应、应现，以证示灵骨之不灭。佛教界认为，影骨与灵骨是不一样的关系。
相传约年前，释迦牟尼在拘尸那揭城郊娑罗树下圆寂，遗体火化后共得颗真身舍利，其中草份传入土，并在东汉醒帝的资助下，在全国设立座宝塔，其中最早设立的阿育王寺，也就是现今的法门寺内，则存有4枚佛指舍利子。
由于在历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是韩愈谏佛骨之前的北魏太武帝、北周武帝，以及韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝、后周世宗，史称“三武一宗”，因此在龙国的佛指舍利在当时也大部分遭到毁坏。不过为了避免佛指舍利遭到损毁，不少僧尼则是制作仿佛祖真身灵骨制造附属品，也就是所谓的“影骨”。
这些都是我在图书馆里面查阅到的资料，但是这枚影骨，最后我卖了一个很高兴的价格，那个港西老板也是对我高看一眼，在圈子里面把我们几个人传的很神的，这个家伙和沈胖子早就认识的，当时我也是通过沈胖子认识的这个港西老板的，可惜他只收藏佛家文物，对一般的物件也不敢兴趣的，我手里还有几个鎏金的佛像
，到时候可以卖给他的，就是要在手里沉淀一下，避避风头的，那是在和珅墓葬里面发现的，现在还在厢房地下埋着呢，这都是后话了，我其实也不懂影骨，也不知道它的价值的，就是看到它这么珍重的保存在一个小纯金的棺材里面，我也知道这个物件的来历不是一般的，也绝非什么便宜的物件的。
（本章完）